جريدة الملاعب -
مهند جويلس
أشار المدير الفني لفريق شباب العقبة رائد الداود أن عوامل عديدة أدت إلى وصول الفريق للمركز الحادي عشر وقبل الأخير في الدوري الأردني للمحترفين، موضحاً بأن الفريق يقدم موسماً جيداً من ناحية الأداء الفني داخل المستطيل الأخضر، والنتائج تشير عكس ذلك.
وأكد الداود في تصريح خاص لـ " صحيفة الملاعب " أن كثرة التوقفات في الدوري المحلي، والغيابات التي تضرب الفريق بسبب الإصابات الرياضية وإصابات كورونا، إضافةً إلى المشاكل المادية وعدم التوفيق في الملعب، جميعها أدت إلى أن الفريق يحصد 11 نقطة وفي المركز قبل الأخير.
وأضاف : " في النصف الأول من مرحلة الدوري رافقت الفريق أمور مادية صعبة تختلف عن بقية الأندية، اجتمعنا باللاعبين وحاولنا أن نعيد تركيزهم في الملعب، والابتعاد عن الأمور المادية، وغيرنا من طريقة اللعب بعد سلسلة من النتائج المحبطة، وهو ما تغير في النصف الثاني بتحسين النتائج ".
وبين الداود أن التوقف الحالي من أجل معسكر المنتخب في دبي والتوقفات المستمرة تضر بالأندية بشكل كبير من أجل رفع المستوى الفني والبدني للاعبين، مشيراً إلى أن الفريق ينتظر التصاريح من الاتحاد الأردني لاستمرار التدريبات خلال فترة الحظر المقبلة.
وتابع : " هناك تخبطات في الاتحاد الأردني لكرة القدم بشأن نتائج فحوصات كورونا، قبل يومين ظهرت نتيجتي أحمد أبو حلاوة وعيسى السباح سلبية، اليوم أرسلوا لنا بأن نتيجتهم إيجابية، إضافةً إلى محمد عبد الرؤوف ومحيسن أبو جبلة، بعد تعافي سليمان أبو زمع من الوباء، وانا غير راضٍ بشكل كبير على بعض أداء اللاعبين في الفترة الماضية، وننتظر الأفضل منهم ".
واستغرب الداود من اختيارات المدير الفني للمنتخب الوطني فيتال في قائمة الأسماء المستدعاة لمعسكر دبي، نظراً لعدم استدعاء أي لاعب من فريق شباب العقبة للمنتخب رغم تألقهم بحسب شهادة الجميع، وأضاف : " لا شيء جديد بعدم جلب أي لاعب من العقبة للمنتخب، أحمد العرسان وعدي القرا كانوا نجوماً مميزين معنا، مثلوا المنتخب بعدما رحلوا من فريقنا، هناك علامات استفهام بجلب لاعبين احتياط في أنديتهم، ومميزين كأحمد إلياس ما السر وراء استبعاده ".
وختم مدرب العقبة حديثه بأن إلغاء بطولة كأس الأردن جاء لصالح جميع الأندية الأردنية نظراً لتدهور الظروف الصحية في المملكة، متمنياً التوفيق من الله والعمل بجد خلال الفترة المقبلة لتفادي الهبوط وإسعاد جماهير نادي شباب العقبة التي تقف مع الفريق في السراء والضراء.